當(dāng)前位置: 主頁 > 中藥傳說 > 當(dāng)歸的傳說故事
聞名天下甘四大,九州之最岷當(dāng)歸。
遠(yuǎn)志姜維話當(dāng)歸,正當(dāng)歸時又不歸。
和絡(luò)通便補(bǔ)活血,二十五種第八位。
試胎每用佛手散,歷史細(xì)分頭身尾。
提取液注宇航員,血液正常繞軌飛。
酪氨酸酶受抑制,人面桃花更光輝。
擴(kuò)張血管抑色素,美容護(hù)發(fā)更嫵媚。
【傳說故事】
當(dāng)歸為婦科之神藥,有娶妻、續(xù)嗣、思夫之意。宋代《普濟(jì)本事方》中的佛手散,以當(dāng)歸伍川芎,主用于試驗(yàn),古人謂服以后,胎死則下,胎活則安,其效為佛,故當(dāng)歸亦以佛手為名。在25味使用最多的中藥中,當(dāng)歸排第8位,故有“十方九歸”之說。
三國司馬昭攻蜀,劉禪降,而劍閣的姜維戰(zhàn)降不得,姜維還在堅守劍閣時,姜維的母親就被司馬昭派人抓去了。當(dāng)姜母聽說兒子不思以身殉國,反而率兵投敵時,氣得大罵“逆子無德”,并寫了一封斥責(zé)姜維不忠不孝不義的信,偷偷叫人送給姜維。當(dāng)姜維看到母諭后,心中忐忑不安,心想照實(shí)話對老母說明吧,難免泄露天機(jī),壞了大事,枉費(fèi)一番甘心;不對老母說吧,又不忍老母為此.而傷心。姜維左思右想,終于想到一個絕妙方法,利用祖國絢麗多彩富有文學(xué)性的中藥名,以寄托自己的抱負(fù)。于是,他揀了兩包中藥,一包是遠(yuǎn)志,一包是當(dāng)歸,托送信人帶回去給老母。真是知兒莫若母,姜母一看,心領(lǐng)神會,完全理解了兒子的用意,原來是孩子胸懷遠(yuǎn)志,打算征振社稷,失去的江山應(yīng)當(dāng)重歸蜀漢。為了能使姜維毫無牽掛,一心救國,自己竟撞墻而死了。但漢室未振,姜維戰(zhàn)死。四川劍閣有一聯(lián)云:“芍藥又名離故,當(dāng)歸又名文無。”崔豹《古今注》記載著“古代離別贈芍藥,示將離故;相昭時寄當(dāng)歸,相昭以文無;拒返時,回之以遠(yuǎn)志。”《吳志》記,操公聞太史慈名,遺書以篋封之,發(fā)現(xiàn)無所道,但貯當(dāng)歸,這就是文無的由來。
唐代安史之亂,玄宗及楊貴妃逃出長安,大臣羅公遠(yuǎn)將一錦匣送之。安史之亂平息,玄宗開匣,原是當(dāng)歸幾支。帝大喜而歸,重賞羅公遠(yuǎn)。
古時一青年王福,膽大力壯,母子相依,務(wù)農(nóng)為生。近有高山路險,蛇獸橫行,少有人去。王意去,母應(yīng),讓兒完婚再往。成婚后,王將此事忘之腦后,只知夫妻之愛。后在鄰居相激下,決定上山。上山前王說:“我若三年不歸,你可另嫁!比赀^去,娘誤認(rèn)為兒已死,勸媳另嫁。誰知改嫁不到半月,王滿載好藥而歸。兩人抱頭痛哭。原想賣藥為妻買衣,現(xiàn)在只有將送給其妻,妻將藥全都吃下,企望中毒而死,誰知其妻月經(jīng)通調(diào)。唐詩中“正當(dāng)歸時又不歸”就其事而言也。
四川劍閣姜維祠聯(lián):
雄關(guān)高閣壯英風(fēng),捧出熱心,披開大膽;
剩水殘山余落日,虛懷遠(yuǎn)志,空寄當(dāng)歸。
當(dāng)歸之名來源有三種說法:一是產(chǎn)在當(dāng)州的蘄為地道藥材,蘄和歸押韻相通,故叫當(dāng)歸;二是能使氣血各有所歸,故名當(dāng)歸;三是古人娶妻尾嗣續(xù),當(dāng)歸調(diào)血,女之要藥,有思夫之意,故有當(dāng)歸之名。
唐詩云:
胡麻好種無人種,正當(dāng)歸時又不歸。
最近更新時間:2015-02-27