行氣解郁攻滯凝，

炮制不同各用奇。

奧妙配伍法十數(shù)，

唯名當精養(yǎng)成習。

　　【藥用價值】

　　香附以氣為主，益氣、耗氣古說不一。陶弘景說：“久服令人益氣，長須眉�！敝斓は�說：“香附《本草》中不言補而方家言于老人有益，意有存焉。蓋于行中有補理�！表n愁認為：“香附能推陳出新，故諸書皆云益氣，而俗有耗氣之說，非也”。張山雷指出：“凡辛溫氣藥，飆舉有余，最易耗散之氣。惟此物雖有溫和流動作用，而物質(zhì)既堅，則雖善走而易能守，不燥不散，皆有特異之性，故可頻用而無弊�！痹�代王好古曾說：“香附多用亦能走氣�！泵鞔�倪朱謨在《本草匯言》中指出香附“獨用，多用，久用，耗氣損血”。清代黃官繡說：“氣香多燥，陰虛血熱者忌服”。

　　《本草綱目》云：“乃氣病之總司，女科之主帥也”。張山雷說：“香附以氣用事，故專治氣結(jié)為病”，“宜于婦女，不宜于男子也。大抵婦人多郁，氣行則郁解，故服之尤效”。如《外科精要》記“獨圣散”，僅用香附一味。瘡瘍初起，便以此藥為茶飲為妙。因瘡瘍皆因氣滯血凝，宜服香劑，蓋香能行氣通血也。陳自明說：“氣血聞香則行，聞臭則逆，大抵瘡瘍多因榮氣不從，逆于肉理，郁聚為膿。得香之氣，則氣血流行�！痹�孚先亦說：“凡癰疽瘡瘍，皆因氣滯血凝而致，宜服諸香藥，引氣通血。”陳正節(jié)說：“大凡疽疾，多因怒氣而得，但服香附子藥，進氣寬氣，大有效也�！�

　　宋代宋白《庭莎》詩云：

　　何事牽愛思，空庭對野莎。

　　青青沖野步，落日柱筇過。

　　色與莓苔近，陰藏蟋蟀多。

　　間思舊山下，蕭颯遍煙籮。

　　黃鶴丹傳說為“銖衣翁在黃鶴樓所授方”。即香附一斤，黃連半斤為末，水糊丸。其香附配黃連，香能辛通，苦以降逆，泛治氣滯諸病，通降氣機，則一身之氣通泰而安和。

　　青囊丸傳說為“邵應節(jié)真人禱母親病，感化方士所授之方”。即香附一斤，烏藥五兩三錢為末，水醋煮面糊丸。其香附配烏藥，引氣而寬中，可治氣血之病。

　　從前有個姑娘叫索索，天生麗質(zhì)，心地善良。 有一年，古碭郡大旱，十月無雨，百草皆枯。索索迫于生計嫁到故黃河邊的一個茅莊，不料這里正鬧瘟疫，大人小孩胸悶腹痛，自從索索嫁來以后，丈夫安然無恙，問索索，索索也不知，丈夫隱約感到，索索身上有股香氣，斷定這是驅(qū)疫的奧秘，于是便讓索索外出給眾人治病，不幾天，全村人又都露出了笑臉。

　　莊戶人家閑著沒事，又扯起索索看病來，一傳十，十傳百，傳到索索丈夫耳朵里，竟成這樣的話：“……索索每到一家，就脫去衣服，讓大人小孩圍過來聞……”丈夫雖有拯救鄉(xiāng)親之心，但決不容這種方式，于是兩人常鬧別扭。終于，在一個風雨交夾的夜晚，丈夫下了毒手把索索害死了。名聲不好的女人是不能入棺的，秫秸一捆埋到河邊。不幾天，就在索索的墳上長出幾縷小草，窄窄的葉，挺挺的莖，蜂也圍，蝶也繞，有人說：索索風流，死后也招小蟲子。丈夫聽后，挖地三尺，把尸骨深埋。可過了一段時間，小草又冒出，依然招蜂引蝶，丈夫又去挖又去埋，可草越挖越多，越埋越旺。于是人們后悔了：索索死的冤屈，千萬不要再挖了，將來萬一再鬧心口痛，說不定這草能治病……

　　直到今天，盡管藥名改叫香附子，可當?shù)厝巳越兴�索索草。可惜的是要想用它理氣止痛，必挖出其身，三個根球一個比一個深。