槐花的傳說故事
九棘三槐官職排，尋根問祖槐言懷。
景公動情罷廢法，文人墨客更偏愛。
干直葉茂行道樹，嫩色蔥蔥不染埃。
質(zhì)堅耐濕造船舶，花米實枝均藥材。
純陰涼止各類血，消痔明目離不開。
【傳說逸事】
山西洪洞縣城北五里賈村有座廣濟寺，寺內(nèi)有棵大槐樹成了當?shù)貥酥�，并流傳：“問我祖先在何�?山西洪洞大槐樹�！痹S多漂泊在外的炎黃子孫，尋根問祖，不遠千里來洪洞找這棵大槐樹，可惜寺與槐早已不見蹤影，為了滿足思鄉(xiāng)之情，在原處立一碑，刻“古大槐樹處”�；迸c懷諧音，吳澄曾說槐之言懷也，懷來人于此也。所謂找槐樹尋根問祖，其故皆源于此。
在古代，槐樹通常是宮廷官府里吉祥、富貴、尊優(yōu)的象征。在《周禮》中曾有“面三槐三公焉”，即栽三棵槐樹象征司馬、司空、司徒的品位。周朝廷還在左右各栽九棵槐樹，稱九棘，以分別大臣的品位，左九棘則象征孤卿大夫品位，群士在后；右九棘象征公侯伯子男的品位，群臣在后�！短宀菽痉健分姓J為，在二十八星宿中，槐為“虛星之精”，若于每年十月上巳日采子服，能去百病，長生通神。
《晏子春秋》記載了一段耐人尋味的史實：齊景公很喜歡槐樹，特命官員守護。守槐者秉承主人之意，制訂了“犯槐者刑，傷槐者死”的規(guī)定。一次，有個人因醉酒傷壞了槐樹，官府要加以刑罰。這人的姑娘去找當時任宰相的晏子，敘述了自己的看法：“君不為禽獸傷人民，不為草木傷禽獸。今君以樹木之故罪妾父，恐鄰國謂君親愛樹而賤人也�！标套訉⒋饲橄螨R景公作了匯報，景公頗受感動，遂令“罷守槐之役，廢傷槐之法，除犯槐之囚”。
“南柯一夢”也與槐有關(guān).東平人淳于棼在夢中做了二十年的南郡太守，夢醒時往尋夢中所至之處，則古槐一穴。
歷史文人墨客對槐頗多偏愛，魏文帝曹植、王粲均有槐賦。唐代王維、韓愈、杜甫、白居易，宋代歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡、梅堯臣、楊萬里、陸游，明代吳寬、李東陽等均有詠槐的詩章。
唐代朱慶余詩云：
綠槐花墮御溝邊，步出都門雨后天。
日暮野人耕種罷，烽樓原上一條煙。
唐代常兗詩云：
麗日千層艷，孤霞一片光。
密來驚葉少，動處覺枝長。
唐代鄭谷亦詩云：
毿毿金蕊撲晴空，舉子魂驚落照中。
今日老郎猶可恨，昔年相戲千秋風。
宋代梅堯臣《官槐》云：
漢家宮殿蔭長槐，嫩色蔥蔥不染埃。
天仗龍旗穿影去，鉤陳豹尾拂枝來。
青蟲桂后蜂銜子，素月生時桂并栽。
我意方同杜工部，冷淘唯喜葉新開。
宋代趙秉文《玉堂槐花》云：
玉堂陰合冷窗紗，雨過銀泥引篆蝎。
萱草戎葵俱不見，蜂聲滿園采槐花。
清代王士稹《池北偶談》記載：樂安有一孫公，年已90歲，強健似四五十歲，問他如何長壽，答曰：一生惟服響豆。
清代紀曉嵐《閱微草堂筆記·；姑妄聽之》記載：“按醫(yī)書有服響豆法。響豆者，槐實之夜中爆響者也。一樹只一顆，不可辨識�！彼f，要找到響豆，頗費功夫。槐剛開花時，用網(wǎng)罩住槐樹，免于鳥啄。結(jié)子熟后，多縫布囊貯之，夜以為枕，聽無聲者即去之，有爆響者，在分貯另聽，直到最后兩顆，再分一次，就得到響豆了。
槐實可健身卻老，顏之推《顏氏家訓》云：“南朝梁人庾肩吾常服槐角，年九七余，目觀細字，須發(fā)皆黑，今傳為扁鵲。明目使發(fā)不落法，就是取十月巳日槐子去皮，納新瓶中，封口，二七日初服一枚，再日服二枚，日加一枚，至十日又從一枚起，周而復始，延年益氣力，大良。”《普濟方》云：“槐子去皮裝入牛膽，陰干，取槐子，每晨服一粒，可延年黑發(fā)，齒落更生�！�
槐花、米、實、枝均是純陰涼血良藥，古時將槐角養(yǎng)生作用神化，不足為信。但槐角用于養(yǎng)生是一良品。
最近更新時間：2015-05-29